很多初中生的语文作文都不是很好，都希望自己的作文能有文采，那么作文若何写才能“有文采”呢？下面这是艾方教育老师教给大家的7个技巧，希望你在平常的作文练习中多练习，挣取在期末考时取得好成绩。
一、化笼统为笼统
请斗劲下面两个句子：
1、繁忙的工作之后，女孩起头有些想家了。
2、繁忙的工作之后，女孩爱好一小我爬上顶楼，面临家的标的目的，去读雁阵、夕照。
两句话虽然都表达“女孩想家了”，但前一句只是一样平常性的交接，“想家”是笼统的、恍惚的，而 后一句是经由过程女孩“一小我爬上顶楼，面临家的标的目的，去读雁阵、夕照”的意象，积聚思念萦怀、感伤分袂的孤傲感、苦楚感的，很随意使人想起“乡书何处达？归雁洛阳边”“就义生平憔悴，只消几个黄昏”之类的诗句，所以给人的印象特别深。
再如，一位同窗在写小提琴吹奏的艺术了局时，说“琴声吸引了良多路人容身倾听”。这句话没有 写出小提琴的吹奏内容和旋律之美，也没有写出听众的沉醉之态，浮现不出小提琴吹奏的艺术了局，显得死板无味，缺乏应有的艺术美感。不妨改写为：“美好的《梁山伯和祝英台》小提琴协奏曲，悄然地飘出小楼的窗口，穿过蒙蒙细雨，散落在林间的小路上。良多行人不由自主地放慢了脚步，听得如痴如醉。”
二、化静态为动态
莱辛在《拉奥孔》中说，动态之美是一纵即逝却令人百看不厌的美，比一样平常的美能产生更强烈的了局。正由于如斯，对那些静态的事物，我们要擅长“化静为动”，使之富有生气，布满活力。
例如孔孚的《千佛山龙泉洞某佛前即景》，是如许描写佛像和绿苔的：他浅笑着，看苔爬上脚趾，他浅笑着，听苔跃上双膝，他浅笑着，任苔侵佛头……
佛本是静态的，就是生长着的苔在我们看到的一刹那也是静止的，作者却用“浅笑、看、听”“爬、跃、侵”等动词，使佛和绿苔动态化了，仿佛有了生命似的。山水胜景，多为静物，静则无势，无势则不能动听，所以，要擅长让静物动起来，让无生命的工具活起来。
三、绘形有板有眼
所谓“绘形有板有眼”，就是把天然界的声响、物体的外形与色彩等详细地描写出来，使人怀孕临 其境的感应感染。陀斯妥耶夫斯基举过一个例子，他说“有个小银圆落在地上”，这个句子不够好，应该写成“有个小银圆，从桌上滚了下来，在地上丁丁铛铛地跳着” （转引自秦牧《语林采英》）。如许一来，就有条有理了。
四、诙谐俏皮活泼
表达过于严厉，不免给人沉重感、压抑感，来一点诙谐，讲一点俏皮话，能使文章笼统活泼，活泼幽默。下面是满分作文《跟时代一起改变》的收尾局部：
我们并不必定要追赶潮流，完全可以做本身；并不必要一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。
改变本身，使本身有高贵的操行，而不是只知“忙”。
改变本身，使本身有爱国的情操，而不是“爱大米”。
改变本身，使本身有超卓的修养，而不是只看搞笑和言情。
改变本身，让本身有佼佼不群的本质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。
四周的通通，正在对我们的生长形成影响，而它们经常是负面甚至颓废的，真是“一点手艺含量也没有”。但只需改变本身，我们一样可以拥有过人的气质。不然，“后果很严峻”。
作者娴熟地运用杂文笔法，写得亦庄亦谐，轻松自若，使文章具有了不凡的情调，读之令人忍俊不由。
五、善用修辞手法
按照表达的必要，适本地运用例如、拟人、借代、夸大、对偶、排比、设问、反问等修辞编制，可以有效地加强文章的表达了局。
一起看下面的例子：
1、蜘蛛也惜春回去，网住残红不放飞。
以“残红”代落花，光鲜活泼；用拟人手法，活泼地表达出惜春之情。
2、水清鱼读月；山静鸟聊天。
用对偶，有音乐之美；用拟人，不仅默示出情形的美好、清幽，并且衬着了一种让人心旷神怡的浓烈的书卷气。
3、那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银……（刘鹗《老残纪行》）
用博喻描绘白妞的眼睛：“秋水”见其清亮纯洁，“寒星”见其晶莹敞亮，“宝珠”见其圆润光泽，“水银”见其口角清楚、水矫捷跃。这双眼睛真是傲视传情，斑斓动听。
4、春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚今生耳。（张潮《幽梦影》）
运用排比，列举陆续串动听之声，令人浮想联翩，心旌摇摆。
5、少年念书，如隙中窥月；中年念书，如庭中望月，老年念书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。（同上）
以赏月喻念书，表达念书所获与阅历相干的事理，深切浅出。
6、这个地方花朵是太少了，颜色全被女人占去；石头是太少了，顽强全被汉子占去；土地是太窘蹙了，内容全被枣儿占去；树木是太枯瘦了，饱满全被羊肉占去。（贾平凹《延川城》）
用比力的手法，凸现延川少花少石、土地贫瘠、树木枯瘦和女人斑斓、汉子顽强、枣大羊肥的特点，造语别致，让人目即成诵。
7、石墨黑不溜秋，稀松泛泛，价钱低廉；而金刚石光华熠熠，坚硬无比，无价之宝。两者比力，如同鱼鳅与蛟龙，宛若毛虫与彩蝶，比如麻雀与凤凰，如同地上的癞蛤蟆与碧霄的白昼鹅……[（《悦纳压力》）
光鲜的比力，活泼的例如，不仅凸起了石墨与金刚石之间的寰宇之别，并且给人审美的享受。
8、白生生、轻飘飘、软绵绵的棉花糖，在风中颤颤悠悠，仿佛一片洁白的云要从我手上飞走，我赶紧把它们往怀里靠一靠，拢一拢。我一跑，棉花糖似乎又要飞走，我赶紧把它们团一团，捏一捏……（王珂《甜丝丝的回忆》）
“洁白的云”的例如笼统、贴切，委实令人入神。
六、注意句式变化
整句和散句、长句和短句矫捷搭配，交替使用，说话就会变化多姿，产生不凡的美感。比如《且息且行》中的一段话：
有的人降服了顶峰，又举目遥望更险要的山崖；探得了魂宝，又跃跃于另一次奇异的冒险；策马路过梅园，却同心用心想着直奔边关，戍国杀敌。
如许的人不是痴顽，而是固执，他们在奔波里打击生命的极限，在降服里体验生命的欢愉，在“无所息”里实现本身的意义……最伟大的兵士，都巴望马革裹尸，在死神带来的永久憩息面前，他们粲然浅笑，死得其所。
有的人，驾一叶之扁舟，凌万物之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉得意，听风饮露。他们秉 烛夜游，访仙探鬼，只是感伤于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。 如许的人，不是放纵颓靡，而是洒脱自若，他们在遨游里赏玩生命的细节，在容身遐不雅观不雅观中留念流逝的时辰，在诚挚的诗篇里歌颂造化的神秀……升仙的道人，不问红 尘俗世，只在默坐修行中获得人格的圆满，生命的憩息。
这几段文字气概典雅，词语丰盛，使用了良多成语、典故；从句式的角度看，以整句为主，兼用散文的章法，注意整散、对称与照应，形成了一种整散连系的美。
七、引用化用名句
阅读面广、知识面宽、文化秘闻丰厚的同窗，在适宜题意的前提下不妨多引用、化用名言警语，以尽情展现本身的才调。
例如《月圆是画，月缺是诗》一文中写道：秋雨师长教师曾说过，堂皇转眼残落，喧腾是短折的别号。在流光溢彩的日子里，生命被铸上明媚的印 记。此时如今，所谓生命的空白，或许就是一种“花开花落两由之”的恬澹心境吧。有哲人云：圣者，凡人肯安心者矣。偶尔辰，生命必要隐匿，心灵必要蜇居。在 蜇居之中，为将来做预备，就是在蓄势，蓄水往后开了匣放水，便可以浇灌大地。
为生命留一点空白，我温馨地想着。永久是一种安闲的心境，辞别繁忙的糊口，淡而处之。糊口的 味道，无非在于诗、酒、哲学、爱情。在空白的裂痕中，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，糊口却是以平添了几分色彩。宛 若一蓬户士，把酒黄昏后，看太阳从东而西，静不雅观不雅观如火如荼，诗意地栖居。在我内心，唯有活得简单才能活得自由，比如一块空白的印章，为生命烙下闲适的情操；拥 有了闲适，才让我感受本身是生命的主人。
记得海德格尔曾说过，生命布满了功烈，但还诗意地栖居于这块土地上。要感激打动海德格尔，这位精 神的试探者，为我的内心留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，可以安祥地思虑，吟上一句“人生六合间，若年光似箭，倏忽罢了”；让我在繁忙中，可以偷得浮 生半日闲，赏识一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳师长教师，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡师长教师，“诵明月之诗，歌窈窕之 章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威……他们都是诗人，在属于本身的空白昼地中，诗意地栖居。
这位考生旁征博引，撷英掇华：从余秋雨的名言，到海德格尔的精神；从鲁迅的诗歌《悼杨铨》， 到庄子的语录；从《牡丹亭》中杜丽娘的吟咏，到五柳师长教师的抱负预测，再到东坡师长教师的赤壁放歌；从守着瓦尔登湖的梭罗，到遥望乞力马扎罗之雪的海明威……其 视野之宽阔宽大奔放、质料之丰赡、信息之密集、说话之精彩，令人叹服。
建议大师在日常平常多读“有文采”的精彩时文和说话有特色的佳作，确立合适本身实际的说话方针，把握编制，认真练习。如许，你的作文就能有文采了
附：晋升文采值得自创的50个排比句
1、太阳无语，却放射出辉煌;高山无语，却浮现出巍峨。蓝天无语，却表示出高远;大地无语，却展现出宏壮空阔。鲜花无语，却披发出芬芳;青春无语，却披发出活力。
2、什么样的春秋最抱负?鲜花说，开放的春秋千枝竞秀。什么样的青春最辉煌?太阳说，燃烧的青春一片光线。什么样的心灵最敞亮?玉轮说，纯粹的心灵晶莹透亮。什么样的人生最夸姣?海燕说，奋斗的人生欢愉无限。
3、我胡想：来到塞外的大漠，在夕照的金黄中感应感染“长河夕照圆”的壮丽。
我胡想：来到海边的沙滩，从波澜的彭湃中感应感染“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的触目惊心。
我胡想：来到白雪皑皑的高山，在向阳的斑斓中，领略“红装素裹”的分外妖娆。
4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的挂念;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收成;
幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的寻求。
5、书是我的精神食粮，它重塑了我的魂灵。
简·爱说过：“我们是平等的，我不是无激情的机械”，我明白了作为女性的自傲。
白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我明白了为别人奉献爱心是何等重要。
裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我明白了自由的价值。
鲁迅说过：“不在默然中爆发，就在默然中衰亡”，我明白了招架精神的可贵。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
6、伴侣是什么，伴侣是欢愉日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏糊口的愉悦;
伴侣是难过日子里的一股东风，悄然地为你拂去心中的愁云。
伴侣是成功路径上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。
伴侣是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你摈除心灵的阴霾。
7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中息息相通的一个眼神;幸福是父亲一次粗糙的抚摩，幸福是伴侣一个温馨的字条;幸福是母亲一声温顺的丁宁，幸福是教员一次亲近的问候。
8、爱心是冬日里的一片阳光，使丰衣足食的人分外感应人世的暖和。
爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到糊口的希望。
爱心是夜空中的一轮明月，使伶丁无依的人即刻获得心灵的宽慰。
爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感应激情的津润。
爱心是夏季里的一阵清风，使心急如焚的人感应无比的凉快。
爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失标的目的的航船找到停靠的港湾。
9、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。交情说：人生就是辅佐别人攀缘的阶梯。
奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。勤恳说：人生就是垦植大天然的老黄牛。
坚苦说：人生就是在暗礁中行进的船。曲折说：人生就是那条坎坷盘曲的小路。
10、假设生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。
假设生命是一棵大树，我愿为大地(夏季)撒下一片绿阴(阴凉);假设生命是一朵鲜花，我愿为世界送上一缕馨香;假设生命是一枚果实，我愿为人世留下一丝甜美。
11、生命真是一个事业。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯洁的花儿;一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
一株眇乎小哉的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花;一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲;一条柔嫩无骨的蚯蚓，竟然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由翱翔。
12、大天然能给我们良多启迪：
滴水可以穿石，是在告诉我们干事应持之以恒;大地能载万物，是在告诉我们肄业要广读博览;青松不惧风雪，是在告诉我们做人要刚毅刚烈;成熟的稻穗低着头，那是在启迪我们要谦逊;一群蚂蚁抬走骨头，那是在启迪我们要齐心合力。
13、人们都爱秋天，爱她的秋高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
14、古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之猬缩后退而结网者。
若是哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎样会有创造新大陆的豪举?
若是哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心不雅观不雅观测，建立新说，他又怎样会写出《天体运转》这部巨着?
若是只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的洒脱?
若是只是“临渊羡鱼”，而不去斥地海上航线，鉴真又怎样会东海那水上风流?
15、历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路，察纳忠告，何至于落得个身败名裂、葬身火海的了局?
假设当初蔡桓公客气听取扁鹊的定见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢?
假若当初项羽能从谏如流，接纳忠告，何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的终局呢?
然而，反过来说，若是当初齐威王不接纳邹忌的谏讽，又怎能获得“按捺于朝廷”的成效?
若是当初唐太宗不接纳魏征的挽劝，怎样能创造“贞不雅观不雅观之治”的场合排场呢?
综上所述，不难看出：善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。
16、风从水上走过，留下了粼粼波纹;阳光从云中穿过，留下了缕缕暖和;骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印;哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵。
岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……啊，伴侣，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢?
17、容许不是蓝天上的一片白云，安闲超脱;容许不是水面上的一叶浮萍，飘游不定;容许不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝;容许不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。
容许如同珍珠，它的莹润是河蚌疾苦的价钱，也是河蚌的荣耀;容许如同蜂蜜，它的甜美是蜜蜂辛劳恳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲;容许如同流星，它的辉煌是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌;容许如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的快乐。
18、糊口是一部大百科全书，包含万象;糊口是一把六弦琴，弹奏出多重美好的旋律;糊口是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命;糊口是一条长河，飞跃不息，淘尽人世善恶;糊口是一首启锚的航船，确定了航向，便不再害怕暴风恶浪;糊口是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。
19、洒脱是一道固守在每小我心灵中的斑斓的风光。
洒脱的内在包含万象，“采菊东篱下”是一种清净的洒脱;“胜似闲庭信步”是一种快乐的洒脱;“辅导山河，激扬文字”是一种豪爽的洒脱;“生成我材必有效”是一种自傲的洒脱;“独钓寒江雪”是一种高洁的洒脱;“不破楼兰终不还”是一种悲壮的洒脱。
翠绕珠围、花枝招展不是洒脱;盲目从众、追逐时髦不是洒脱;天花乱坠、嘻皮笑脸不是洒脱;大吹大擂、互相攀比不是洒脱;挥霍无度、公款吃喝不是洒脱;高屋建瓴、比手划脚不是洒脱。
20、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有声势赫赫的扬子江。
我们有曲径通幽、亭台轩榭的姑苏园林，有气焰澎湃的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌、气焰恢弘的紫禁城。
21、我们用交情写一本书，一本厚厚的书。在书里：
交情如珍珠，我们配合穿缀，连成一串串灿烂的项链;交情如彩绸，我们配合剪裁，缝制成一件件灿艳的衣裳;交情如油彩，我们配合调色，描绘出一片片夸姣的风光;交情如花种，我们配合撒播，培育出一个五彩的花坛。
22、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感应人世的暖和;爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使失路航船找到港湾;爱心是一瓢纷洒在春天的细雨，使落寞孤寂的人享受心灵的津润;爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的温馨;爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂浮他乡的人获得亲情的庇荫;爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的斑斓;爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能安祥地考虑;爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到糊口的甜美;爱心是一阵炎炎夏季的清风，使心急如焚的人感应无比的凉快
23、心正则笔直。
战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》?
唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关怀全国寒士，不是写下了感伤时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?
唐代的大诗人李白，意兴豪宕，生平傲视显贵，不是写下了想象绮丽、巴望自由的《梦游天姥吟留别》?
宋代抗金名将岳飞，精忠报国，同心用心收复失地，不是写下情真意切、壮怀剧烈的《满江红》?
宋代的民族好汉文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气冲牛斗、激情万丈的《邪气歌》?
清代的着名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气焰恢弘、柔情万种的《红楼梦》?
24、有勤，才有了孔子“韦编三绝”的美谈，也才有了世界文化历史十台甫人之一的佳誉;
有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的嘉话，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业;
有勤，才有了曹雪芹“披阅十载、增删五次”的豪举，也才有了世界文学历史不朽的名着《红楼梦》。
25、即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”;即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”;即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”;即使我们只是一根火柴，也要在关争键时辰有一次闪灼;即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香;即使我们只是一颗星星，也要在乌黑中闪出本身的光线;即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响;即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。
26、名著是美的。
《繁星·春水》美在它对母爱、童心的歌咏;《钢铁是若何炼成的》美在它对执拗不服精神的歌咏;鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格;祥子美在他朴素勤恳、不向命运低头的执拗精神……
27、我胡想，驰骋于塞外广宽的大漠，在夕照的金黄中，感应感染“长河夕照圆”的雄浑;
我胡想，置身于江南奇丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调;
我胡想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体味“一览众山小”的气派;
我胡想，来到斑斓的北戴河干，在一片的海洋中，感应感染“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。
我胡想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体味“月是家乡明”的感伤。
我胡想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的飘绕中，感应感染“一览众山小”的激情;
我胡想，来到了茂密的松林，在皎洁的月光下，鉴赏“明月松间照”的美景。
28、江河有坚决不移的意志，才能交汇成浩瀚的大海;雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于广宽的蓝天;
松脂有千年不悔的意志，才能造化成贵重的琥珀;腊梅有坚贞不服的毅力，才能怒放在寒冷的冬季;
蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界;种子有坚决不移的意志，才能长成参天大树;
水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。
29、历史是一本书，时辰是一支笔;历史是一艘船，时辰是一张网;
历史是一幅画，时辰是灿艳的色彩;历史是一座高山，时辰是嶙峋的巨石;
历史是一棵大树，时辰是茂盛的枝叶;历史是一条长河，时辰是涌动着的波澜;
历史是一首曲谱，时辰是跳动着的音符。
30、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮激辩群儒的风度;
读《西纪行》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇;
读《红楼梦》，我们可以体味到封建社会大师庭式微的必定性。
读《格列佛纪行》，我们可以体味那时英国统治阶级的陈腐陈腐与恶行;
读《童年》，我们可以体味到那时俄罗斯下层人民糊口的磨折;
读《水浒》，我们可以感应感染到什么是义盖云天。
31、时辰好象一把尺子，它能权衡奋斗者前进的历程;时辰如统一架天平，它能称量奋斗者成效的重量。;
时辰就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的方针;时辰如同一面战鼓，它能鼓励我们加速前进的脚步;
时辰比如一位合理的法官，它能公允地评判我们每小我的得失;
时辰如统一本严谨的史籍，它将真实地记实我们的奋斗之路;
时辰比如一艘航船，它能载着我们抵达抱负的彼岸;时辰如统一面镜子，它能辅佐我们降服旅途的艰险暗礁。
32、语文是味道甘醇的琼浆，让人回味无限。语文是色彩绚丽的花园，让人恋恋不舍。
语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。语文是旋律美好的音乐，让人听之动容。
33、人生的意义在于奉献而不在于索取。若是你是一棵大树，就撒下一片阴凉;
若是你是一泓清泉，就津润一方土地;若是你是一棵小草，就添加一份绿意;
若是你是一颗星星，就粉饰一角天空。若是你是一朵鲜花，就装点一分春色。
34、思念使诗圣叹家乡月明;思念使女词人瘦过黄花;
思念使豪宕派开山祖师幽梦还乡相顾无言泪千行;思念使婉约派泰斗酒醒晨风残月杨柳岸;
思念使摩诘师长教师每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境;
思念使边塞诗人老态龙钟东望故园;思念使爱国诗人铁马冰河入梦;
思念使诗仙举头望月;思念使香山居土忆江南春来江水。
35、若是你是大河，何须在乎别人把你说成小溪;若是你是峰峦，何须在乎别人把你当成平地;
若是你是春天，何须为一瓣花朵的残落而感喟;若是你是种子，何须为还没有结出果实而焦心;
若是你就是你，那就静静浅笑默然不语。
36、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;
人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些难过的音符;
人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色彩。
37、若是说人生是一首美好的乐曲，那么疾苦则是其中不成或缺的音符。
若是说人生是一望无际的大海，那么曲折则是一个蓦地翻起的浪花。
若是说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。
38、宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗、元曲一样千古流芳。词作家各展其才，各显千秋：有的豪宕如若大江东去，有的婉约如小桥流水;有的粗暴如旭日喷薄;有的精致似风拂杨柳，洋洋洒洒，蔚为大不雅观不雅观。
39、我神驰一种糊口状态，叫做——安全，安全就像夕照下安步的白叟，任云卷云舒;
我也向往另一种糊口状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪;
我也向往另一种糊口状态，叫做——严峻，严峻就像夜色里赶路的人，任月出月落;
我也向往另一种糊口状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的风帆，任浪打风吹;
40、若是你能使一朵花儿欢愉，不消本身的手随意折毁它，那么鲜花也会使你欢愉，在你苦闷懊恼时为你送上一束醉人的温馨;
若是你能使一条小溪欢愉，不把糊口的污秽随意抛向它们，那么小溪也会使你欢愉，在你口干舌燥时为你送来一捧甜美的甘露;
若是你能使一棵小草欢愉，不消本身的脚随意踩踏它，那么小草也会使你欢愉，在你满目枯黄时为你送上一抹刺眼的新绿;
若是你能使一方土壤欢愉，不随意地占用摧残它们，那么土壤也会使你欢愉，在你饥肠辘辘时为你捧上一缕稻麦的清香。
41、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫寒交迫的人感应人世的暖和;爱心是一眼流淌于夏季的甘泉，使内心干涸的人获得真正的津润;爱心是一个翱翔在人世的天使，使饱刻磨折的人获得幸福的沐浴。
42、人生如一支歌，应该多一些鼓舞打动的旋律，少一些萎糜的音符;人生如一首诗，应该多一些强烈热闹的抒情，少一些愁苦的感喟;人生如一幅画，应该多一点亮丽的色彩，少一些灰暗的色彩。
43、我爱护保重从茫茫人海中提取的人生育料，津润我的糊口，鼓励我的精神;
我爱护保重成功的经历，也爱护保重失败的教训，磨砺我的意志，断定我的抉择自信心;
我爱护保更糊口的每一个片段，每一个过程，磨炼我的胆魄，丰盛我的糊口，成功与失败，经历与教训，都将融进我的血肉伴随我去书写更充实的人生。
44、假设我是个画家，我就要用各类彩色，点染出她们的清扬的眉宇和灿艳的服装。
假设我是个雕镂家，我就要在玉石上模仿出她们的布满了活力的苗条灵动的体态。
假设我是个歌手，我就要用美好的旋律和甜美的歌声来歌咏她们婀娜的舞姿和布满魅力的脸蛋。
假设我是个摄影师，我就要用光华和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。
45、当一小我思疑本身的时辰，他健忘了建立自傲是一种习惯;
当一小我浑噩过活的时辰，他健忘了阅读好书是一种习惯;
当一小我气馁绝望的时辰，他健忘了建立自傲是一种习惯;
当一小我志写意满的时辰，他健忘了礼让为怀是一种习惯
46、世间的工作往往是一分为二的。
失败虽然是人人不肯获得的成效，但偶尔却能激发上们坚贞的毅力;
贫困虽然是人人不肯过的糊口，但偶尔却能成为人们奋斗的动力;
疾苦虽然是人人不肯禁受的激情，但偶尔却能培育人们刚烈的性格;
是以，我们看问题必要用辩证的概念。
47、母爱是人生的一首歌：求全是低音，呵护是高音，挂念思念是母爱的主旋律。
交情是人生的一首歌：朴拙是词，信托是曲，理解、恭敬是交情的主旋律。
青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不怠惰是青春的主旋律。
48、青春是一种令人爱戴的本钱。
凭着强健的体魄，你可以支持起一方湛蓝的天空;
凭着执拗的毅力，你可以攀缘上一座巍峨的高山。
凭着旺盛的精神，你可以开垦出一片肥饶的土地;
凭着超人的聪明，你可以描绘出一幅精彩的画卷。
49、种子，若是害怕藏匿，那它永久不能抽芽。
鲜花，若是害怕枯槁，那它永久不能开放;
矿石，若是害怕燃烧(熔炉)，那它永久不能成钢(炼成金子);
蜡烛，若是害怕熄灭(燃烧)，那它永久不能发光;
航船，若是害怕风浪，那它永久不能到达彼岸。
50、世界上，还有什么字眼比“青春”两个字更动听，更富有魅力?
青春，是一轮喷薄而出的向阳，绮丽的光线映照着我们辉煌的脸蛋;
青春，是余韵不息的歌曲，跳跃的音符拨动着我们年青的心弦。
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